Visión y Proposito



Nuestra visión y propósito, en perfecta obediencia al mandato de Jesús Nuestro Señor de "DISCERNIR LOS SIGNOS Y SEÑALES DE LOS TIEMPOS", es el difundir los Mensajes que para este tiempo final, Dios Padre esta recordando y explicitando a su Iglesia y al mundo a través de sus dos Ungidos y Testigos, es decir, los CORAZONES UNIDOS Y TRIUNFANTES DE JESÚS Y MARÍA, y así poder contribuir con su plan en el llamado y preparación de los DISCÍPULOS DEL FIN DE LOS TIEMPOS.


En cuanto a las Revelaciones y Profecías Privadas, que se publica en este Blog, en virtud de la derogación de los cánones 1399 y 2318 del Código de Derecho Canónico y de la vigencia del Decreto del Papa Urbano VIII, SOLO AL SANTO MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA le corresponde determinar sus AUTENTICIDAD Y CARÁCTER SOBRENATURAL, a cuya decisión final dócilmente nos sometemos, sin olvidar, a San Pablo que nos exhorta: " No despreciéis las profecías; examinadlo todo y quedaos con lo bueno" 1ra. de Tesalonicenses 5;20 y San Juan Evangelista que nos profetiza: " Pero cuando EL, el Espíritu de la verdad, venga, os guiará a toda la verdad,...... y os hará saber lo que habrá de venir." Jn 16;13.

Sin embargo, ya que, la Iglesia no objeta en principio el difundir estas revelaciones privadas, mientras se las estudia por su contenido y frutos, esperamos que no se las busque por la sola satisfacción de la curiosidad, sino por un deseo VERDADERO DE CONVERSIÓN Y SALVACIÓN para el Alma, traducido en la realización de obras de Misericordia Concretas.

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domingo, 26 de marzo de 2017

Articulo de Opinión: ¿ PORQUE EL ODIO CONTRA EL PAPA FRANCISCO ? Desgraciadamente pululan ya Obispos y Superiores religiosos que discrepan abierta y públicamente de la actuación del Papa Francisco. Esto es muy grave porque, teniendo como misión la de fomentar la unidad en la fe, utilizan su autoridad y prestigio para fomentar el cisma entre sus súbditos. Y entre estos también se cuentan laicos de prestigio y páginas web de corte “tradicionalista” y otras sin ese sello que le atizan al Papa tachándolo de ignorante, pastor rústico devenido en Pontífice, intelectualmente limitado e impedido del virtuosismo teológico. Y algunos incluso de hereje y antipapa (Nota: Los Comentarios Hirientes, Blasfemos, Mal Intencionados, Ofensivos y Descontextualizados, en relación a la presente publicación y por respeto a la dignidad de la persona del Santo Padre el Papa Francisco, NO serán Publicados)

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El pasado 13 de marzo se cumplieron 4 años de la elección del Papa Francisco. Un Papa suscitado por el Espíritu Santo para este momento decisivo en la Historia de la Iglesia y del mundo, y quien no se ha ahorrado críticas, descalificaciones, denuestos, calumnias y condenas, pero no de sectores contrarios de la Iglesia, sino de los que se dicen “católicos” y defensores de la “pureza doctrinal” del Magisterio eclesial, más como fruto de un fariseísmo que ha sido incapaz de comprender la hermenéutica de la Misericordia.    
Existe un misterio sobrenatural que envuelve a la Iglesia que la hace sujeta a multitud de juicios que alcanzan desde luego a su cabeza visible, el Papa. Esto se ha acrecentado desde Juan XXIII quien convocó el Concilio Vaticano II. Desde entonces y por distintas razones, los Romanos Pontífices han transitado por un verdadero martirio místico. Como dijera Henri Lacordaire: “La Santa Sede tiene una desgracia que le es común con todos los grandes hombres y todas las grandes obras: no puede ser rectamente juzgada por el siglo en que se actúa, y, como es inmortal, vive insultada entre su gloria pasada y su gloria futura, semejante a Jesucristo crucificado en medio de los tiempos, entre el día de la Creación y el del Juicio Universal”.
Por ejemplo, bajo Benedicto XVI la Iglesia transitó por una imagen manchada por escándalos sexuales; filtración de documentos confidenciales del Papa; corrupción vaticana por la falta de transparencia en las finanzas del Banco Vaticano, conocido también como el IOR (Instituto de Obras de Religión); así como las disputas y divisiones internas cada vez más de conocimiento público; y el alejamiento de la Iglesia por parte de muchos fieles.
Con Francisco la Iglesia ahora ha asumido de nueva cuenta su dimensión universal. No podía navegar en aguas de rumores, reticencias y conspiraciones, sino que el Papa retomó la misión evangelizadora hacia las periferias y ha trabajado sobre temáticas que la Curia literalmente había abandonado o guardado distancias, como el hambre, las víctimas del tráfico humano y la trata de personas; los refugiados de la guerra, los excluidos del mercado. Es decir, la nueva esclavitud moderna. Ningún líder mundial había denunciado los dramas humanos como lo ha hecho el Papa desde 2013.  
El Papa se ha forjado su prestigio y liderazgo con su carisma de austeridad personal y humildad. Es alguien que vive y predica con el ejemplo. Es auténtico, sencillo y se ha esforzado por llamar a todos de vuelta a la Iglesia. Con la forma en que se ha conducido como Romano Pontífice se ha convertido muy probablemente en el mayor líder mundial. Y la hoja de ruta de su Pontificado es: “El nombre de Dios es Misericordia”.
Este ímpetu evangelizador con el que ha tratado de sacar a la Iglesia de la asfixia y complacencia narcisista ha generado resistencias intraeclesiales desde distintas esferas. Entre los dogmáticos por el temor a que la evolución de sus reformas pastorales afecten a la doctrina; en los mundanos, que vieron amenazados sus privilegios económicos y su vida de palacio, y también entre los obispos y cardenales acomodados en el vértice episcopal de sus países, que viven su relación con la Iglesia como un servicio a sí mismos, unidos al poder político local, en provecho de sus propios beneficios y alejados de la misión para la cual fueron escogidos por el Cielo. Para estos críticos, que se imaginaban un “breve pontificado de tres o cuatro años” que el propio Papa suponía, ya se les ha hecho demasiado largo.
Grupos Religiosos de USA
En el cónclave del 2013 los cardenales estadounidenses estaban unidos con el deseo de desplazar a la curia romana del control del papado. Pero una vez que el Papa expresó su apoyo a una  “Iglesia pobre para los pobres” y promovió la “cultura del encuentro” y la defensa de los excluidos del sistema, y no remarcando la agenda “pro vida”, se advirtió que la Iglesia americana no apoyaría como se hubiera supuesto. Y el descontento entre el Papa y los grupos religiosos estadounidenses no concernía solo a la falta de énfasis a una agenda de “principios doctrinales” sino también a partir de la economía, con la publicación de la Exhortación Evangelii Gaudium. En el párrafo 53 de la EG, el Papa define que “hoy tenemos que decir no a una economía de la exclusión y de la inequidad”. Esa economía “mata” y vuelve a la crítica de la “cultura del descarte” en la que los excluidos se vuelven “sobrantes“ y “desechos” (Cap. 3 pp. 331). No solo la derecha religiosa estadounidense, primer contribuyente de donaciones del Vaticano, sino incluso empresarios cristianos de distintos países del mundo quedaron muy insatisfechos con la nueva agenda de la Santa Sede.
Las críticas pontificias a las desigualdades económicas y sociales provocaron malestar y resentimiento en ambientes católicos conservadores, de la comunidad financiera de Wall Street y no menos también ciertos estratos católicos de Estados Unidos que habían consagrado una alianza política y religiosa con la Santa Sede, sobre la base de “ética católica” y del “capitalismo democrático”. Criticaron la Exhortación del Papa que estuviera revestida de un “lenguaje marxista” y “comunista”.
Otros del ala extremista de la Iglesia exploraron la Evangelii Gaudium, donde en un párrafo el Papa afirma que los judíos continúan teniendo el pacto con Dios establecido con Moisés, lo que fue suficiente para afirmar que el Papa Francisco estaba en violación de la “definición dogmática del Papa Eugenio III” y del Concilio Ecuménico de Florencia, y que por lo tanto el Papa Francisco estaba en herejía y que debía y podía ser derrocado; ya que según el texto Ex Quo Primum del Papa Benedicto XIV (1757), con una herejía basta para declarar nulo a un Papa (ver Secreto Vaticano. L. Mendívil López. Grijalbo, 2016).
Luego vino la Encíclica Laudato si sobre el cambio climático. El medioambiente ya había sido incorporado por Benedicto XVI en la encíclica Caritas in Veritati donde relacionaba el Capitalismo sin control con la ansiedad de las potencias mundiales por explotar los recursos minerales y energéticos no renovables, y llamaba a la redistribución global de recursos energéticos con los países más pobres, para hacer justicia con ellos (#49).
Pero Laudato si fue más convincente y firme. Con un concepto de ecología integral el texto denunciaba una relación directa entre la destrucción del miedo ambiente, la pobreza y la explotación económica. Y pedía responsabilidad directa de las potencias mundiales, que por su nivel de producción industrial, implicaba directamente a Estados Unidos. Laudato si fue decepcionante para los mismos grupos que había molestado Evangelii Gaudium sobre todo para las compañías petroleras y otros productores de energía, así como eclesiásticos –como las arquidiócesis de Chicago, Baltimore, Boston y Nueva York– que tenían acciones invertidas en empresas energéticas y que el Papa señalaba como causantes de daño a la tierra.
No debe soslayarse que las empresas petroleras americanas, que logran ingresos anuales por 555 mil millones de dólares (sólo por citar a Exxon Mobil y Chevron), contrataron a grandes institutos de cerebros, como el Heartland Institute, para que desarrollaran argumentos científicos contra la teoría del Cambio Climático, es decir, documentos que afirmaran que la teoría del petróleo como contaminador de la atmósfera es falsa. Así pues, la industria de los combustibles fósiles sembró una cortina de humo de duda, al igual como lo hicieron en 1994 las gigantes empresas tabacaleras que afirmaron y juraron que la nicotina no era adictiva, engañando a toda la población por 50 años, aun cuando una investigación secreta realizada por sus corporaciones había demostrado lo contrario.
Presiones puertas adentro
La reforma de la curia romana fue un desafío interno para el Papa Francisco. La curia es el gobierno de la Santa Sede. Aunque su misión es ayudar a gobernar al Papa, termina gobernando. En 1963, el Papa Paulo VI, frente a sus funcionarios pidió que “la curia romana no sea, por tanto, una burocracia, como injustamente algunos la juzgan pretensiosa y apática, sólo canonista y ritualista, una palestra de escondidas ambiciones y de sordos antagonismos, sino una verdadera comunión de fe y de caridad, de oración y de acción” (Ver Código Francisco. M Larraquy. Sudamericana. p. 372).
Diez años después decidió reformarla. En línea con el Concilio Vaticano II, para equilibrar el peso de la curia, instituyó un sínodo permanente en el Colegio Episcopal como su órgano consultivo para que los obispos tuvieran más participación en las decisiones de la Iglesia (actualmente el gobierno de la Santa Sede se compone de la Secretaría de Estado, 9 Dicasterios o Congregaciones, 12 Consejos Pontificios, 7 Comisiones, 6 Academias y 3 Tribunales. Los cargos son designados por el Papa).
En los últimos 30 años la curia completó su metamorfosis: de ser un órgano de ayuda para el gobierno del Papa se convirtió en la conducción del gobierno mismo. Juan Pablo II dejó que la maquinaria burocrática curial funcionara sola. Él, con su carisma y liderazgo, se ocupó de los viajes y oraciones masivas con sus fieles, para reactivar la fe y la esperanza de Europa y erosionar lo más que se pudiera al comunismo.
Benedicto XVI se alejó de la curia y poco a poco su ministerio fue consumido por la guerra intestina entre el secretario de Estado Angelo Sodano que venía de Juan Pablo II y el Cardenal Tarcisio Bertone designado por él. Y así, Juan Pablo II como Benedicto XVI se mantuvieron a distancia del control de la Santa Sede. Todo era operado por la Secretaría de Estado –Bertone– y con la firma del Papa. Pero el caos se reflejó en el llamado Vatileaks, con los documentos filtrados en 2012, las facciones internas, extorsiones, lavado de dinero, despilfarro económico, escándalos de pedofilia, pederastia. Y todo el poder político, económico y administrativo recaía en un solo hombre, que en medio de una sucesión de errores y escándalos varios cardenales le pidieron al Papa Benedicto XVI que lo alejara de la Secretaría de Estado, pero el Papa lo sostuvo (véase Nuzzi Gianluigi. Las cartas secretas de Benedicto XVI. MR, 2012).
El IOR, el escándalo publicitado
Recordemos que desde 1981 la Banca Vaticana era accionista mayoritario del Banco Ambrosiano. Utilizaba el circuito financiero internacional para blanquear dinero ilegal que procedía de las mafias italianas y de Estados Unidos, a través del banquero Michael Sindona; luego transfería los fondos a bancos del exterior en carácter de préstamos o cheques que servían para financiar “operaciones políticas”. Pero el Banco Ambrosiano se declaró en quiebra en 1982 y dejó una deuda de 1,480 millones de dólares que gran parte había circulado a través del IOR (Instituto de Obras de Religión). El director del Banco Ambrosiano, el “banquero de Dios”Roberto Calvi apareció colgado en un puente del río Támesis de Londres. La justicia inició proceso contra el cardenal estadounidense Paul Marcinkus, pero la Santa Sede reclamó inmunidad diplomática. Como se sabe, el autor inglés David Yallop señaló a Marcinkus como unos de los autores principales de la presunta eliminación de Juan Pablo I, como consecuencia de rastrear las conexiones del propio obispo Marcinkus –presidente del Banco Vaticano en ese momento– con capos de la Mafia de Chicago, y con la Logia Masónica P-2. El Papa Juan Pablo I se habría horrorizado al ver que el banco del Vaticano, estaba comerciando con las mafias italianas y americanas, con el blanqueo de la droga colombiana, con fábricas de armamento bélico, fábricas de anticonceptivos y de condones, y empresas farmacéuticas que financiaban acciones bélicas en el mundo.
En los años 90’s, ya bajo un mayor control, los delitos financieros en el IOR persistieron, aunque con menor estridencia. Pero para 2011, el IOR gestionaba bienes por 6,300 millones de euros, que mantenía en cuentas y depósitos en bancos de todo el mundo. Con el propósito de perfeccionar el control anti lavado, Benedicto XVI puso en vigencia la ley 127 que permitió la creación de la Administración de la Información Financiera (AIF), con potestad para requerir información al IOR sobre sus fondos, como lo exigían los estándares de transparencia.
Pero los intereses internos se multiplicaron y surgieron amenazas contra el entonces director y titular del IOR Gotti Tedeschi quien se vio obligado a renunciar por temer un final parecido al de Calvi.
En junio de 2013, la fiscalía italiana detuvo al Arzobispo Scarano mientras organizaba una operación de lavado de 23 millones de euros, dinero que se pretendía ingresar en el Vaticano y luego girarlo a Suiza.
Con objeto de dar una limpieza total, el Papa Francisco decidió crear una comisión, COSEA, para obtener precisiones sobre la estructura económica administrativa de la Santa Sede. Y con la designación de Pietro Parolin en la Secretaría de Estado, el poder omnímodo y todo clima de negocio se fue apagando; retornó el tiempo de la diplomacia vaticana.
Al año siguiente, el Papa estableció 3 nuevos organismos para las finanzas vaticanas: el Consejo para la Economía –con función de vigilancia y supervisión–, la Secretaría para la Economía –que responde directamente al Papa y tiene el control del IOR, la APSA (quien administra las propiedades de la Santa Sede) y la AIF–, y el Revisor General que se ocupa de la supervisión contable. El encargado de la Secretaría para la Economía es el cardenal australiano George Pell, quien ha ido adecuando el IOR a las normas de anti lavado y a la identificación de las cuentas de todos los clientes.
Pero a la “gente maligna que va en contra de la fe” le preocupa que el Papa Francisco no esté de acuerdo en que “delincuentes con sotana” vivan en terreno vaticano, refugiados, escondidos, evadidos de enfrentar la ley. El Papa dio instrucciones para que todo aquel con cuentas pendientes con procesos o acusaciones penales, salgan de suelo vaticano, ya que no quiere que en su Pontificado el Vaticano sea santuario de infractores de la ley.
Y todo lo anterior de alguna manera justificó para que el Papa en un estricto examen de conciencia identificara las enfermedades curiales: Alzheimer espiritualmundanidad y exhibicionismovanagloriapersistencia de un clima de chismessentirse inmortalesesquizofrenia existencial: una curia que no se autocritica, que no se actualiza, que no busca mejorarse es un cuerpo enfermo… una enfermedad que deriva en una patología del poderdel complejo de elegidos, del narcisismo que mira apasionadamente la propia imagen y no ve la imagen de Dios impresa en el rostro de los otros, especialmente de los más débiles y necesitados (ver discurso del Santo Padre a la Curia Romana. w2.vatican.va 22 de diciembre de 2014).
Más adelante el Papa clavó una daga en el cuerpo episcopal estadounidense cuando el Cardenal Raymond Burke, consultor permanente de Benedicto XVI y crítico de las reformas pastorales de la Evangelii Gaudium, perdió a fines de 2013 su condición de miembro de la Congregación de los Obispos, y después la titularidad del Tribunal de Signatura Apostólica que dirime conflictos de competencia entre Dicasterios. El Papa lo designó como patrono de la Orden de Malta, un cargo honorífico externo a la Curia, Orden que recientemente el Papa pidió la renuncia al Gran Maestro Matthew Festing por un supuesto escándalo de distribución de preservativos.
Amoris Laetitia
Con la idea de “caminar juntos” –según el significado de Sínodo– para iluminar la realidad contemporánea e intercambiar experiencias pastorales, el Papa convocó el Sínodo Extraordinario de la Familia. Pero en las asambleas de 2014 y 2015, los padres sinodales observaron que sus propuestas de misericordia podrían afectar las verdades permanentes de la Iglesia.
Esto trajo 2 corrientes en relación con los temas de la familia, los que coincidían en que la Iglesia debía abrir nuevos enfoques en la moral sexual católica y los que no admitían matices en la doctrina ni entendían que debiera adaptarse a las realidades del mundo.
El Cardenal Gerhard Müller concentró el tradicionalismo en el que se alinearon algunos cardenales, entre ellos, Carlo Caffarra, Velasio De Paolis, Walter Brandmüller, Thomas Collins, quienes condensaron un corpus de entrevistas en el libro La Esperanza de la Familia, publicado en julio de 2014 (BAC, Madrid).
La tesis expuesta afirmaba que la Iglesia se estaba dejando enceguecer por el secularismo y la consecuencia era la confusión creada en la mente de las personas.
El Cardenal Müller negó que algunas decisiones doctrinales o disciplinarias sobre el matrimonio pudieran quedar delegadas a criterio de las conferencias episcopales locales, como algunas iglesias locales presumían (véase Familia Cristiana. 26 de marzo del 2015). En el mismo camino pero con un fundamento doctrinal desarrollado en su libro Dios o Nada, el cardenal de Guinea Roberto Sarah, Prefecto de la Congregación del Culto Divino, escribió: “Nadie, ni tan siquiera el Papa, puede demoler o cambiar la enseñanza de Cristo. Nadie, ni tan siquiera el Papa, puede oponer la pastoral a la doctrina. Sería rebelarse contra Jesucristo y su enseñanza” (Familia Cristiana. 23 de marzo del 2015).
El Cardenal Sarah pensaba que los creyentes divorciados o vueltos a casar no representaban un desafío urgente para las iglesias de África y Asia, sino que era la obsesión de ciertas iglesias occidentales que quieren imponer soluciones llamadas teológicamente responsables y pastoralmente apropiadas, que contradicen de manera radical la enseñanza de Jesús y del Magisterio de la Iglesia… Mientras los cristianos mueren por su fe y su fidelidad a Jesús, en Occidente algunos hombres de la Iglesia intentan reducir al mínimo las exigencias del Evangelio, planteaba Sarah, en referencia a los cristianos decapitados, fusilados, o quemados vivos, que se habían resistido a convertirse al Islam, y de otros que habían sido desplazados o perseguidos por el yihadismo en Medio Oriente y África.
En el otro polo, con una sólida argumentación teológica y atendiendo la angustia de fieles que se les impedía comulgar en un segundo matrimonio – pero tampoco eran excomulgados – la Iglesia alemana, en la voz de su titular el Cardenal Reinhard Marx, mantenían la posición del admitirlos, en coincidencia con el Cardenal Walter Kasper, y reservándose un margen de autonomía eclesial. “El Sínodo no puede prescribir en detalle lo que debemos hacer en Alemania. No somos una filial deRoma”, azuzaba (ver Il Foglio. 4 de septiembre de 2014 en Código Francisco de M. Larraquy. pág. 411).
Entre la “tensión de la doctrina y la necesidad de las reformas”, Kasper reconocía un “cisma práctico”, y lo explicaba con los casos de matrimonios cristianos, “comprometidos con la Iglesia” que no vivían las enseñanzas de la Encíclica Humanae Vitae sobre métodos anticonceptivos. “La pastoral no puede ir en contra de la doctrina, pero la doctrina no puede ser una dimensión abstracta”, resumía (ver diario La Nación. 6 de noviembre de 2015).
Pero el Papa fue muy claro al enfatizar que la experiencia del Sínodo había hecho comprender mejor “que los verdaderos defensores de la doctrina no son los que defienden la letra sino el espíritu; no las ideas, sino el hombre; no las fórmulas sino la gratuidad del amor de Dios y su perdón. Esto no significa en modo alguno disminuir la importancia de las fórmulas, son necesarias; la importancia de las leyes y de los mandamientos divinos, sino exaltar la grandeza del verdadero Dios que no nos trata según nuestros méritos, ni tampoco conforme a nuestras obras, sino únicamente según la generosidad sin límites de la misericordia” (Discurso de clausura. 24 octubre 2015 w2.vatican.va).
Pero la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia no ha estado exenta de críticas calificando al Papa de ir en contra del Magisterio y la Doctrina. En la Exhortación Francisco llama a las cosas por su nombre: reconoce la centralidad de la familia en la comunidad humana y la realidad fundante del matrimonio entre hombre y mujer, al tiempo de afirmar la doctrina de la Iglesia y confirmar la hermenéutica de la misericordia para interpretar sus realidades y problemas, con el fin de articular prácticas pastorales de apoyo y promoción. En esta lógica, el Papa denunció la ideología de género como un ataque directo a la familia, al grado de calificarla como un nuevo colonialismo ideológico; denunció el aborto, la eugenesia y la eutanasia como prácticas deshumanizantes y; afirmó la imposibilidad de equiparar, ni siquiera por remota analogía, el matrimonio entre un hombre y una mujer con cualquier otra relación humana. 
Pero uno de los puntos de más fricción es la famosa nota 351 del capítulo VIII de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia. Esa nota, leída con espíritu sencillo, se entiende perfectamente a la luz de la Tradición de la Iglesia. El arzobispo de Baltimore (Maryland, EEUU), Mons. William E. Lori, ha pedido en una carta a sus sacerdotes (16-febrero-2017) que interpreten Amoris Laetitia teniendo en cuenta Familiaris Consortio de San Juan Pablo II y Sacramentum Caritatis de Benedicto XVI.  Su carta es coherente con las enseñanzas de los papas Francisco, Benedicto XVI, San Juan Pablo II y el Beato Pablo VI. El arzobispo anima a leer Amoris Laetitia, especialmente el capítulo VIII, párrafo 305 (y la nota 351 al pie), sobre el acompañamiento a personas en situaciones irregulares, junto con los puntos correspondientes de las Exhortaciones Apostólicas de San Juan Pablo II Familiaris Consortio (#84) y del Papa Benedicto XVI Sacramentum Caritatis (#29). Ambos documentos afirman la necesidad de que los divorciados vueltos a casar por lo civil obtengan la nulidad de su primer matrimonio antes de que se les permita el acceso a los sacramentos. Esos documentos afirman la indisolubilidad del matrimonio sacramental, pero el último reconoce que quizás haya casos legítimos en que la fe católica pueda, por ejemplo, ser incapaz –en sentido jurídico– de probar que su anterior matrimonio era inválido.
Ésta debe ser la actitud correcta: serena, coherente con el “depositum fidei”, sin exaltarse, alborotarse ni irritarse, que no son estados de ánimo del buen espíritu, según las Reglas de Discernimiento de espíritus de San Ignacio de Loyola.
Desgraciadamente pululan ya Obispos y Superiores religiosos que discrepan abierta y públicamente de la actuación del Papa Francisco. Esto es muy grave porque, teniendo como misión la de fomentar la unidad en la fe, utilizan su autoridad y prestigio para fomentar el cisma entre sus súbditos. Y entre estos también se cuentan laicos de prestigio y páginas web de corte “tradicionalista” y otras sin ese sello que le atizan al Papa tachándolo de ignorante, pastor rústico devenido en Pontífice, intelectualmente limitado e impedido del virtuosismo teológico. Y algunos incluso de hereje y antipapa.  
Por increíble que resulte, la cantidad de los católicos de todo el mundo que ya han sido alertados por estos alegatos es abrumadora. Ahora todos estos millones de fieles –que han recibido mensajes “católicos” de advertencia contra el Papa Francisco– no saben si deben ser fieles o no a su Papa, pues líderes de su propia Iglesia, adversarios del Papa Francisco, les han transmitido por medio de sacerdotes o en sus correos electrónicos ese tipo de mensaje “apocalíptico”, donde el Papa Francisco sería la bestia del capítulo XIII del Apocalipsis o su falso pastor.
En una entrevista concedida a la revista alemana Rheinische Post, el 17 de febrero de 2017, el cardenal Müller ha asegurado que no cree que sea “particularmente beneficioso que cada superior comente los documentos papales para explicar cómo entiende subjetivamente el documento”... “No puede admitirse que la doctrina universalmente vinculante de la Iglesia, formulada por el Papa, reciba interpretaciones diferentes e incluso contradictorias en cada región. La base de la Iglesia es la unidad de la fe”.
Contra todos estos que se sienten tocados con el don de corregir al Papa y exhibirlo públicamente, al margen de la gravedad de juzgar al Vicario de Cristo y tener que darle cuentas al gran Juez, recordarles que se debe interpretar la doctrina y la ley con la mirada de Jesús. La misericordia no le quita una palabra a la doctrina, pero le agrega un significado humano trascendente. En esto radica la fuerza profética de la Iglesia.
La Gran Prueba para la Iglesia
Para el que esto escribe no le es ajeno el estado lamentable de suciedad espiritual, moral y litúrgica por el que transita la Iglesia; no es ajeno a la lamentable disputa y división entre laicos, obispos y cardenales; no es ajeno a cierta masonería que se ha infiltrado con olor a azufre al interior mismo de la Iglesia. Con pena y dolor tenemos que admitir que no sólo la Iglesia está muy mal, y que al dejar de ser luz el mundo entró en una terrible confusión de oscuridad, sino que desafortunadamente las grandes y peores pruebas para la Iglesia aún están por venir, entre las que se encuentra una gran división y cisma que hará que se separe la Verdadera Iglesia de la falsa y con el consecuente enfrentamiento entre dos Papas; así como una terrible persecución contra la Iglesia, cristianos, sacerdotes, laicos y religiosos, incluido desde luego el Papa; y un último ataque final que pondrá más que en duda la veracidad de la misma revelación hecha por Jesucristo.
Pero de aquí a que se señale al Papa Francisco como el causante eficiente del cisma y la división actual o como el gran hereje o antipapa, hay un abismo de diferencia que sólo ha alimentado aún más la confusión actual y expresa una lamentable distorsión y fallo en el discernimiento, en el mejor de los casos, o un grave vicio de entendimiento y soberbia intelectual en medio de un infierno de ideas mentales, fruto de la tentación tenebrosa en la que han caído. 
Recemos por el Papa Francisco, que aún ha de vivir horas amargas de su pasión y recemos por la Iglesia para que sea fortalecida en los momentos de su gran prueba ya inminente. Y recemos por nosotros y preparémonos convenientemente con las armas de la oración y sacrificio en busca de la virtud y frutos para Dios y los demás, pues corremos el riesgo de que también nosotros mismos perdamos la fe.

Autor:
 Lic. Luis Eduardo López Padilla 
 Abogado y Escritor Mexicano
             

viernes, 24 de marzo de 2017

¡ LAS SANTAS PROFECÍAS DE LA ERA DE LOS MIL AÑOS DE PAZ ! Era de Gran Santidad y Triunfo para la Santa Iglesia, pero no sin pasar primero por la Gran Tribulación y Persecución del Fin de los Tiempos; sufrimiento y conflicto devenido por la impostura religiosa del Anticristo. En esta Era de Paz se dará el Reinado de Cristo que será un Reinado Eucarístico, donde Jesús Sacramentado sera Reconocido, Amado y Adorado como hasta ahora nunca lo ha sido ¡ Esta Era de Paz sera una etapa preparación para Regreso Final en Gloria de Jesús el Señor !

¡ AL FINAL MI INMACULADO CORAZÓN TRIUNFARÁ ! Que es el prometido Triunfo del Inmaculado Corazón de María, en el denominado Fin de los Tiempos ? Cuando y como vendría este Triunfo Inmaculado de su Corazón ? Que Señales y Signos preludian tal Triunfo ? Cuales son o serán las características de los precursores de este Triunfo ? Será solo un Triunfo silencioso en los corazones de algunos o será también un Triunfo visible y mundial ante los ojos de muchos ? Cual será el mayor y mas portentoso signo de este Triunfo sobre la fuerzas del mal que gobiernan este mundo ? (Magnífico material Vídeo Gráfico elaborado por el Apostolado de los Sagrados Corazones Unidos de Jesús y María - España) ¡ LA ERA DE MARÍA, TRAERÁ UNA ERA DE PAZ !

miércoles, 22 de marzo de 2017

SAN JOSÉ, EL MODELO DEL APÓSTOL VALIENTE PARA EL FIN DE LOS TIEMPOS: 4ta. Conferencia (continuación de la Serie Los Hijos de la Gran Promesa de Fátima) de la Peregrinación del Apostolado de los Sagrados Corazones Unidos de Jesús y María - Fátima ¿ Porque San José es Modelo de Sacrificio que EXORCIZA al Demonio ? ¿ Se puede realmente Romper Ataduras Malignas Sin Sacrificio Ofrecido, del cual San José es Modelo de Combate ? ¿Quién representa la Luz de la Estrella de Belén, Luz que conduce a María y por ende a Jesús ? ¿ Puede acaso está Luz de la Estrella de Belén llevarnos a una Experiencia de Gozo, Prodigios y Milagros ? ¿ Pero se podrá alcanzar está transformación en el Espíritu Sin Dolor y Sin Sufrimiento ? ¿ Aprende que es la Guillotina de Dios y su relación con el Fiat de María ? ¿ Descubre finalmente que espíritus bestiales existen el corazón del hombre asociadas con la Soberbia, el Egoísmo e Hipocresía ?




María, La Armadura de Dios para el Fin de los Tiempos: 3ra. Conferencia (continuación de la Serie Los Hijos de la Gran Promesa de Fátima) de la Peregrinación del Apostolado de los Sagrados Corazones de Jesús y María (Fátima). ¿ Con cual Fuerza opera la Armadura de Dios ? ¿ Que significa ser desnudados para ser revestidos con Poder y Fuerza de Dios ? ¿ Como resistir las asechanzas del demonio y en que categorías, forma y manera se organizan para atacar a los hombres ? ¿ Que son y como operan los demonios del infierno, los del aire y los de la tierra ? ¿ Descubre cual fue el primer y gran conciliábulo de satanás con sus demonios, el cual duro un año, donde se fraguaron la mayoría de todas las estrategias que hoy azotan a la Iglesia, la Familia y la humanidad ? ¡ Descubre finalmente entonces, porque EL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA ES CASTILLO INVENCIBLE, COLUMNA FUERTE, MURALLA DE BRONCE, TORRE DE MARFIL Y CIUDAD AMURALLADA !

Mensaje de Jesús a Isabel (España) "...Lo que se os viene encima no podréis soportarlo si no estáis en gracia, os derrumbaréis al primer impacto. Escuchadme y obedeced Mis palabras, necesitáis la fuerza de Mi Gracia para hacer frente a todo lo que viene a vosotros. El cisma está a la puerta por Mis hijos malvados que han desobedecido Mis Mandatos y llevan a Mis hijos por el camino de la perdición. Sólo la fuerza de Mi Gracia y la obediencia a Mis palabras, una obediencia ciega, dócil por amor a Mi Evangelio, os salvará de las garras de los que fueron Mis amigos y han perdido sus almas obedeciendo las insinuaciones y perversiones del enemigo del alma: el demonio, Satanás, que sólo quiere la perdición de vuestras almas, de las almas de los hijos de Mi Padre..."

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7 DE MAYO, 2016
Ave María.
No os preocupéis por lo que va a pasar, nada ocurrirá sin que Yo lo autorice y todo será para el bien de los que Me aman[1]. Nada ocurrirá en contra de la Salvación que ha venido a traer el Hijo del hombre a este mundo.
Tenéis los días contados de bailes y fiestas, pero el mundo sigue banqueteando y sufriendo por las cosas de este mundo, sin darse cuenta que la Salvación, la Última Salvación, está llamando a sus puertas.
¡Oh, pueblo Mío! Oh, Israel de Mis entrañas, no te basta la voz de Mis profetas enviados por Mi Amor para llamar a tus puertas y anunciarte el tiempo último de la Salvación. No te bastan los signos[2] que pongo ante ti para anunciarte el tiempo de rigor; no, estás muy ocupado en tus razones por eso no Me reconoces; no reconoces Mi Voz, Mi llamada, Mi última llamada a tu vida para que te prepares a afrontar un tiempo de rigor donde el culpable y el inocente se pondrán al descubierto ante Mí.
Si supieras cuánto te amo, el derroche que viene del cielo cada día para ti, para avisarte y que prepares tu alma a Mi Venida, pero estás ofuscado y confundido y te dejas arrastrar por tus opiniones y las de los demás, contrarias a Mí, y has cerrado tu oído[3] a la voz de Dios que clama y pide tu atención, tu reflexión, tu amor por Mí.
¡Sal ya de este mundo infernal[4] y reconcíliate con tu Dios! Porque no hay tiempo. El Hijo del hombre vendrá de repente[5] a tu vida, a la vida de tus hermanos y no tendrás tiempo de preparar tu alma.
No es tiempo de pasividad sino de una espera activa, hoy clamo a ti, hijo, por medio de Mi instrumento, el que Yo he elegido por amor a ti para avisarte de la inminencia de Mi llegada a este mundo; para avisarte del final de un mundo que tantas lágrimas y tanta sangre ha vertido ya. Déjate ayudar, déjate amar por Mí, tu Dios y Salvador, y no te arrepentirás; el último día te encontraré bien dispuesto y alegre esperando Mi llegada.
Ya os dije que no hay tiempo para titubeos pero, hijos, no escucháis Mis palabras y seguís en vuestras dudas y confusiones.
Os aseguro que el pobre y el humilde que acoge Mis palabras[6], aún en su desconocimiento del alcance de las mismas, será el primero entre vosotros y sus días se alegrarán con Mi Venida a este mundo. Porque no es más grande ni más diligente el que más conoce sobre Mi próxima llegada sino el que entiende que ha de preparar su alma y su corazón, su vida entera, y se pone a hacerlo con diligencia y confianza en Mis palabras.
Dichosos los sencillos, los pobres de corazón[7], los sufridos, los que aman Mis Mandatos y se dejan llevar por el soplo de Mi Espíritu Santo; ellos Me verán cara a cara en un inmenso gozo y no se avergonzarán pues escucharon a su Salvador.
Dichosos los mansos[8], los que siguen Mis pasos fielmente con mansedumbre sin rebuscar en sus inteligencias contestaciones a Mis palabras, sino que, como ovejitas de Mi rebaño, siguen el silbo de su Pastor[9] confiados y contentos de estar en Mi redil.
¿Qué paga habrá para los malvados de corazón, para los que no quieren Mi Salvación e interrumpen el camino de Salvación de Mis elegidos, de Mis pobres y pequeños? El infierno será su guarida día y noche y no podrán escapar de él. Porque estuve a su puerta[10] y llamé, y esperé pero no Me abrieron, Me dieron la espalda, dieron la espalda a Mis llagas[11] abiertas por su amor y su salvación. No, hijos, no; no es fácil llamar a las puertas de los que te rechazan, te apalean con sus palabras y pensamientos pero el Corazón de Dios es Amor y Misericordia[12]eterna, permanente para los que quieren Su Salvación.
Nunca se fuerza la libertad[13] de los hijos de los hombres pero siempre insisto en llamar a sus puertas por Mi Misericordia. Pero llegará el día que no se oirá más Mi llamada en sus vidas porque el tiempo ha llegado, los avisos se han cumplido y sólo la libertad[14] de los hijos de los hombres tomará la elección[15] de un camino: La Vida Eterna con el Hijo del hombre, la Salvación de sus almas, o el camino del infierno y la oscuridad eterna.
Sois libres, hijos, pero ¡cuidado!, pues está en juego toda una eternidad. Tened cuidado, reflexionad en el silencio de vuestra habitación[16]. Nada os inquiete pero mirad vuestra vida. Tomad con seriedad y rigor Mis palabras pues no habrá más tiempo para tomar el camino recto que lleva al Cielo eternamente.
Buscaréis el último día a Mis confesores, puestos por Mí para la salvación de vuestras almas, pero no los encontraréis porque es ahora cuando la Divina Misericordia ha dispuesto que estén abiertas todas las Puertas de la Misericordia y se derroche la Gracia en este mundo perdido. No lo dejéis para después de este tiempo pues Mis santos sacerdotes no podrán estar tan a la luz como ahora pues serán perseguidos por el enemigo de la Salvación de Cristo. Será un tiempo de persecución como nunca lo ha habido y tendrán que esconderse para salvar sus vidas y ocuparse del pueblo de Dios, que también deberá ocultarse para no ser extinguido de la faz de la Tierra.
No Me canso de avisaros que es ahora el tiempo de la Última Salvación. Dichoso el que escucha Mis palabras y las cree en su corazón porque verdaderamente se alegrará cuando, el Día de Mi llegada a vuestros corazones, esté ante Mí.
¡Oh, pueblo Mío, qué ciego y sordo[17] estás a Mis palabras! Pero no se te tendrá en cuenta el último día si hoy te preparas con rigor y aceptas Mi aviso de conversión, de cambio en tu vida.
Hoy, hijo, hoy, no dejes para el último momento un serio examen de conciencia en tu vida y una confesión llena de dolor y arrepentimiento por los pecados de tu vida. No tendrás tiempo, no encontrarás a Mis sacerdotes santos. El rigor y el terror de los acontecimientos te atenazará el alma, y no podrás llegar a tener el tiempo de paz, reflexión, silencio y oportunidad de confesar que hoy pongo ante ti.
¡Pueblo Mío, qué duro y obstinado[18] de corazón eres! El Hijo del hombre llamando a tu puerta en cada mensaje, advirtiéndote de la necesidad de acudir a la Fuente de Mi Gracia y de avisar a todos los hermanos, a los que puedas llegar, de que también se acerquen ellos y tú sigues en tus conversaciones, tus dudas, confusiones y en las cosas de este mundo. Verdaderamente sois obstinados y ciegos[19] y estáis acabando con la paciencia de vuestro Salvador, que clama y clama, y no tiene vuestra respuesta de docilidad, obediencia y amor que espero, hijos, de vosotros.
Lo que se os viene encima no podréis soportarlo si no estáis en gracia, os derrumbaréis al primer impacto. Escuchadme y obedeced Mis palabras, necesitáis la fuerza de Mi Gracia[20] para hacer frente a todo lo que viene a vosotros. El cisma está a la puerta por Mis hijos malvados que han desobedecido Mis Mandatos y llevan a Mis hijos por el camino de la perdición. Sólo la fuerza de Mi Gracia y la obediencia a Mis palabras, una obediencia ciega, dócil por amor a Mi Evangelio[21], os salvará de las garras de los que fueron Mis amigos y han perdido sus almas obedeciendo las insinuaciones y perversiones del enemigo del alma: el demonio, Satanás, que sólo quiere la perdición[22] de vuestras almas, de las almas de los hijos de Mi Padre.
Es hora de reflexión, de seriedad, y no paráis de seguir en vuestras cosas. No, hijos, haced caso a vuestro Salvador pues no habrá tiempo para muchos más mensajes que os avisen del rigor del último día.
¿Por qué sois tan duros de corazón? ¿Por qué no abrís los oídos al mensaje de salvación que os hago llegar por Mis instrumentos, elegidos para la salvación de vuestras almas con inmenso amor por vosotros, hijos?
Ya se acerca, ya está aquí el último día en el que Yo he de venir a traer la Paz, la Justicia, a vuestras almas. Y, ¿qué encontraré? Un mundo sumido en las tinieblas. Nada ocurrirá sin Mi permiso pero todo está a punto de ocurrir en vuestras vidas. Yo visitaré vuestras almas y compareceréis ante Mí, en un día de Justicia y Misericordia como no lo ha habido y no lo habrá hasta el fin del mundo.
Sois Míos, hijos, dejadme salvar vuestras almas[23]. No pongáis más frenos ni más límites para una decisión fuerte, valiente, de salvar vuestras almas, por la obediencia a Mis palabras[24].
Disponeos a la confesión, a la comunión en gracia, a avisar a todos del día del Juicio Particular de vuestras almas. Ya se acerca, ya está aquí, la fecha está fijada[25]. El Cielo se prepara para ese día, todo está dispuesto, ¿Y vuestras almas? Ese día os anunciaré lo que está por venir a vuestras vidas, a este mundo. Tendréis un conocimiento mayor del bien y del mal, y podréis conduciros con mayor rigor y seriedad en el camino de la Salvación.
Todo cambiará después de ese día en vuestras vidas y en las de vuestros hermanos. No habrá dudas ni confusiones en las almas que han comparecido ante Mí y se han llenado de Mi Gracia, la Gracia del fin de estos días. Será una vida nueva aunque aún tengáis que sufrir y padecer por ser Míos.
Habrá un antes y un después para vosotros, para este mundo, después del día del Juicio Particular de vuestras almas. Nada volverá a ser como antes; por la Misericordia de Dios, los que hayan aceptado Mi Salvación tendrán una fuerza nueva para luchar contra el mal. Vivirán en una unión nueva con el Hijo del hombre porque habrán lavado sus almas en la Sangre del Cordero[26] y, aunque no ha llegado el tiempo final a sus vidas, sus vidas tendrán un nuevo resplandor. Vivirán una Gracia nueva que nada ni nadie les podrá arrebatar. Serán testigos nuevos fortalecidos con una nueva Gracia. Serán antorchas para alumbrar las tinieblas que seguirán en este mundo. Vivirán una nueva vida aún en medio de la persecución[27]y la tortura más terrible que se ha conocido y se conocerá en este mundo. Es un adelanto de la Nueva Vida, de la Nueva Jerusalén[28] en vosotros. Será la alegría y el gozo, la gracia y el amor después de haber comparecido ante Mí en el Juicio Particular de vuestras almas, y haber aceptado el dolor por vuestros pecados y la Salvación del Hijo del hombre en vuestras almas.
No habéis conocido ni imaginado la Gracia que después del Día de Justicia en vuestras almas va a ser derramada sobre vosotros. Seréis Mis testigos[29]. Seréis la luz[30] del mundo.
El que rechace Mi Misericordia vivirá ya en este mundo como un condenado.
Sólo la Misericordia de Dios tiene en Sus manos el último momento de clemencia para el alma. Pero si el alma la rechaza se perderá para siempre. Rezad y orad[31]para que todas las almas acepten Mi Salvación.
Será un día de rigor pero amaneceréis a una Gracia nueva en vuestras vidas.
Yo os hablo, queridos hijos, por Mi niña del alma, por Mi querida niña Isabel: escuchad Mis mensajes que os hago llegar por ella; es un instrumento de Mi Misericordia. Amén. Amén.
Yo, Jesús, estoy con vosotros y os aviso de todo lo que está por llegar. Preparaos, hijos, porque no hay más tiempo. El Hijo del hombre os aguarda en un día de rigor que llegará inminente a vuestras vidas; y os daré una Gracia nueva, una Gracia de los últimos tiempos. Seréis Mis testigos, lumbreras y antorchas que iluminarán[32]las tinieblas de este mundo.
Sed fieles a Mi Palabra, a Mi Santo Evangelio. No os saltéis ni una sola tilde de él[33] porque en él está la Salvación de vuestras almas.
Sed obedientes a Mi Santo Espíritu. Respetad vuestro cuerpo[34] pues es templo de Dios. Comulgad siempre en Gracia de Dios. Respetad el santo matrimonio[35] y sed fieles a Mis Mandamientos[36].
Nadie puede enmendar[37] Mi Palabra, el que así lo hiciera será juzgado[38] con una severidad que hará temblar el cielo y la tierra.
Adiós, hijos, os espero en el sacramento de la penitencia para abrazaros y llenaros de Mi Gracia. No os apartéis de Mis sacramentos. Preparaos para el Día de rigor en el que compareceréis ante Mí. Amén. Amén.
Sed felices, estad siempre alegres[39] en Mi Amor. Os amo y nunca os dejaré[40]. No os soltéis de Mi mano. Yo os conduzco a la Vida Eterna[41].
Ave María.
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[1] Rom 8, 28
[2] Mt 16, 3
[3] Zac 7, 11
[4] Ap 18, 4
[5] 2 Pe 3, 10
[6] Is 66, 2
[7] Mt 5, 3
[8] Mt 5, 4
[9] Sal 23
[10] Ap 3, 20
[11] Is 53, 5
[12] Ef 2, 4 ; 1 Jn 4, 8
[13] Rom 8, 21
[14] Sant 1, 25
[15] Dt 11, 26
[16] Sal 4, 5
[17] Jer 5, 21
[18] Rom 2, 5
[19] Hch 7, 51
[20] 2 Cor 12, 9
[21] 2 Cor 9, 13
[22] 1 Pe 5, 8
[23] Sant 1, 21
[24] Dt 30, 16
[25] Mt 24, 36
[26] Ap 7, 14
[27] Mt 24, 21
[28] Ap 21, 2
[29] Is 43, 10
[30] Mt 5, 14
[31] 1 Tim 2, 1-4
[32] 2 Cor 4, 6
[33] Mt 5, 18-19
[34] 1 Cor 6, 19
[35] Gén 2, 22-24 ; Mc 10, 6-9
[36] Lev 22, 31 ; Jn 14, 15.21
[37] Dt 4, 2 ; Ap 22, 18-19
[38] 2 Tes 1, 5-9
[39] Flp 4, 4
[40] Mt 28, 21
[41] Jn 10, 27-28 ; 1 Jn 5, 11

Nota: El director espiritual de Isabel escribe lo siguiente:


"Conviene tener presente que las citas bíblicas que van a pie de página no forman parte del mensaje, sino que son un añadido posterior: son sólo ilustrativas e indican una concordancia textual entre el mensaje y las mismas. Pero no se pretende demostrar o interpretar la Palabra de Dios a la luz del mensaje. Al poner a disposición estos mensajes de todo el que quiera conocerlos se hace con la confianza de que un día gocen de alguna aprobación eclesiástica y en el sometimiento al juicio de la autoridad de la Iglesia en cuanto a su origen sobrenatural, pero con la persuasión de que no contienen nada que vaya en contra ni del dogma, ni de la moral de la Iglesia. De momento están acogidos al decreto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe (AAS, 58, nº 16, de 29-12-1966) aprobado por el Beato Pablo VI permitiendo la publicación de escritos de esta índole. Ojalá contribuyan a la nueva evangelización que el Papa Francisco nos propone incansablemente."
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